Днем 23 апреля погода была ветреной. Порой ветер перерастал в настоящую пыльную бурю. Виной всему северный циклон, который, впрочем, не мог омрачить радость предстоящего праздника Пасхи. В канун самого великого дня для христиан в православных храмах Камня-на-Оби проходило традиционное освящение пасхальных куличей, крашеных яиц и других праздничных яств. Люди по очереди подходили к столу, ведь сразу вместить всех желающих он был не в состоянии. Иерей Александр Сохарев, настоятель храма Покрова пресвятой Богородицы, с молитвой окроплял святой водой принесенные прихожанами куличи. «Так и хочется уже крикнуть: Христос воскрес! С наступающим праздником вас!», — говорил батюшка. Ведь предпраздничное настроение буквально витало в воздухе.

В беседе с корреспондентом «Каменских известий» отец Александр рассказал, откуда пошла традиция красить яйца, когда наступит праздник Радоницы в 2022 году и почему на пасхальной неделе любой желающий беспрепятственно может звонить в церковные колокола.

По поводу традиции красить яйца на Пасху существует несколько теорий, со временем ставших легендами. Наиболее распространенной из них является история, связанная с Марией Магдалиной, блудницей, которая после раскаяния получила прощение за свои грехи у Иисуса Христа.

Так, в день Воскрешения распятого Бога Мария Магдалина решила сообщить эту радостную новость Тиберию, императору Римской империи. Так как женщина жила очень бедно, то в подарок римскому императору Мария принесла лишь куриное яйцо.

Тиберий такому подарку не обрадовался, да и не поверил в чудесное воскрешение из мертвых, чуть ли не высмеяв Магдалину. При этом он сказал, что это так же невозможно, как и то, что куриное яйцо вдруг может стать красного цвета. Однако после этих слов яйцо в его руках сразу же покраснело. Император был шокирован настолько, что подскочил со своего ложа. Именно тогда и появилась традиция красить яйца в красный цвет в день Воскрешения Иисуса.

«Традиция освящать яйца и куличи на праздник Пасхи уже очень стара. Да и освящаем же мы свои дома, машины, кто-то лучшее из урожая приносит в Церковь для освящения и жертвы в храм, веря, что Господь благословит его в будущем хорошим урожаем, — рассказывает иерей Александр Сохарев, —  вообще, этот праздник – символ жизни. Если бы Господь не воскрес, не было бы смысла ни в чем, и никакой надежды для всех нас. Такие праздники объединяют людей. Вот скоро будем праздновать День Победы, по улицам города пройдет Бессмертный полк. Если я успею сделать фотографии своих предков, павших на поле боя в Великой Отечественной войне, то тоже обязательно приму участие в шествии. Такие праздники тоже объединяют, положительно влияют на русский народ.

Хочется пожелать всем душевного здоровья, счастья, мира в семье, ведь семья – это малая Церковь, основа нашего государства. Желаю всем не отходить от Бога, не терять веру. Как не потеряли ее Иоаким и Анна, родители пресвятой Богородицы. Они долгое время ждали ее рождения, верили и Бог дал им ребенка. Не потеряла веру и Мария Египетская, раскаявшаяся блудница, 47 лет прожившая в одиночестве в безжизненной пустыне. Ведь и Господь говорит, что если вера наша была бы хотя бы с горчичное зерно, мы могли бы горы сдвигать.

Еще скажу, что Запад нам пытается навязать какую-то толерантность и терпимость, а ведь такой демократической страны, как Россия, наверное, нет нигде. Где еще бок о бок могут молиться христиане и мусульмане, мирно уживаться множество вероисповеданий и народностей».

В ночь с 23 на 24 апреля в городских храмах прошли Крестные ходы и пасхальные Богослужения. В эту же ночь закончился Великий пост, и верующие христиане приветствовали друг друга словами: «Христос воскрес!», получая в ответ приветствие, прошедшее сквозь века и тысячелетия: «Воистину воскрес!».

Подготовила Юлия РАСКАЗОВА. Фото автора.

Первая неделя после дня Пасхи особая, и каждый ее день так и называют: Светлый понедельник, Светлый вторник, Светлая среда и так до Светлой субботы. У наших дедушек и бабушек была в ходу поговорка: «В Светлую седмицу кто не звонарь» — этим подчеркивалось, что звонить в колокола на Светлую неделю могли все — такое ликование вызывал этот праздник, длящийся всю неделю. Народ умел радоваться. Звонить в колокола может и сейчас любой, желающий разделить радость христиан, в любом православном храме нашей страны.

Мария, прихожанка Покровского храма:

Для меня праздник Пасхи – это радость и надежда на что-то лучшее, хорошее. Во время поста хочется разделить страдания нашего Господа, который за нас жизнью пожертвовал. А сейчас хочется разделить радость Его воскресения. Я с восторгом отношусь к этому дню. У меня мама была верующей, и мы с ней постоянно в Церковь ходили.

А еще раньше семья у нас большая была. Куличи самые разные пекли, и большие и маленькие, раздавали их на Радоницу. Сейчас я одна, мне много не нужно. Курочек держу, яйца свои крашу к празднику, а кулич в магазине покупаю.

Этот праздник очень важен, потому что в нем мы едины, тем более, сейчас такое в мире творится. Хоть мы не там, где проходит спецоперация, а все равно страдаем душой и всем сердцем сопереживаем.

Радоница

По традиции праздник отмечается в первый вторник после Пасхальной недели. Радоница в 2022 году выпадает на 3 мая.

В Русской православной Церкви Радоница (уст.Радуница) — день, когда нужно поминать усопших. Название происходит от слова «радость», потому что праздник приходится на сорокадневное празднование Пасхи, на девятый день после нее.

Этот праздник отмечался нашими предками еще до того, как Русь приняла христианство.

Согласно христианским верованиям, на кладбище находится только прах усопших, а душа пребывает с Богом, поэтому на Радоницу самое важное не поминальная еда, а молитва.

Православная церковь против поминовения спиртным. Кроме того, не следует ставить перед фотографией умершего водку и черный хлеб, это неприемлемо по церковным канонам.

Продолжение. Начало в № 48-51 (2021 г.), № 4-16 (2022 г.).

За короткое время были возведены четыре типовых свинарника из силикатного кирпича, с бетонными перекрытиями, каких не было в районе. Казалось, что дело пойдет на лад, но не тут-то было. Вскоре свиной бум прошел. Образовался избыток свинины, только она шла на изготовление всех блюд. Совхоз пошел на специализа­цию по откорму КРС и птицеводству, в Рыбном построили птице­фабрику, в поле развернули летнюю откормочную площадку, напрочь позабыв о свиноводстве.

Специализация, как и укрупнение хозяйств, не обошлась без пе­регибов и извращений, которые отрицательно сказались на разви­тии в первую очередь животноводства в целом. Главная беда со­стояла в том, что в хозяйстве истреблялся весь скот, кроме выб­ранного по специализации, поголовье которого также не получало быстрого роста. По этому сценарию свинарники опустели не толь­ко в Уханове. Резко сократилось производство свинины повсемест­но. В итоге ничего не получилось. Нет ни свинины, ни птицы, ни откорма КРС. Также вывели в районе и овец. И злого умысла не было, а вышло все во вред.

Исчезновению поселка во многом способствовала близость села Рыбного, где быстро возводилось благоустроенное жилье, имелись все коммунальные и бытовые услуги. Сюда в основном и переби­рались люди из Уханова. Нашлись и такие, которые не позарились на коммунальные блага и перенесли в Рыбное свои частные дома, еще лучше обустроили их и ведут прежний, более привычный образ жизни.

Могу признаться, что и на сей раз меня не покинуло везение. В одном из телефонных разговоров с Василием Леонтьевичем Васи-ляко вдруг выяснилось, что его жена, Татьяна Гавриловна, урожен­ка пос. Уханова. Прожила в нем до 20 лет, пока не вышла замуж в 1949 году (прожили они 50 лет счастливой совместной жизнью в Плотниковском совхозе). Это буквально ошеломило меня, и на сле­дующий день мы с ней уже беседовали об Уханове. Какой это был интересный и достоверный телефонный разговор! Верилось каж­дому слову.

О многом, что она поведала, уже написано выше. Самое важное в том, что она не забыла многих людей и говорит о них, будто это было вчера. Отлично помнит свое босоногое детство. Как с ватагой голопузых ровесников бегали купаться на озера и целыми днями не вылазили из воды. Влекла их к себе березовая роща, где можно было спрятаться от знойного солнца. На ровной улице, буйно поросшей травушкой-муравушкой, устраивали разные азартные игры.

Учиться ходила в местную начальную школу, построенную еще во времена коммуны. Школа была деревянная, новая, красивая, крытая тесом. А трудилась в ней добрейшей души человек Софья Ивановна Вялых. Ее сменила Киреева Надежда Ивановна, ныне проживающая в с. Рыбном. Во время войны население поселка рез­ко сократилось, рождаемость тоже снизилась. В школе осталось только 4 ученика и ее закрыли. Вскоре и здание школы неизвестно куда исчезло. То же самое произошло и с детскими яслями. Что это значило для поселка, ясно без комментариев.

Хоть скудные, но сохранились воспоминания о руководителях хо­зяйства. Первого председателя Татьяна Гавриловна не назвала. Им, видимо, был Плотников, фамилия которого значится в ведомости на получение актов о наделении колхозов землей в вечное пользование, которые выдавались в 1935 году. Перед войной колхоз возглавлял Мартынов Матвей Иванович, местный житель, порядочный чело­век. В первые дни войны его вызвали в военкомат, куда он уехал на своей пегой лошади и больше домой не вернулся. Судьба лошади с телегой также осталась неизвестной. Был еще председателем Еф­ремов. А завершила председательскую плеяду Шадрина Екатерина Федоровна, вечный нормировщик Плотниковской МТС и Рыбинско­го совхоза. Женщина могучая, громкоголосая и очень беспокойная. За словом в карман не полезет, враз поставит на место любого гово­руна. Вот только чтобы сделать что-то доброе в колхозе, времени ей не досталось. Не забыт счетовод колхоза Матушкин.

С особой теплотой Татьяна Гавриловна отзывалась о бригадире Цыпенко Михаиле Ивановиче. Как больного туберкулезом его в армию не призвали, и он всю войну тянул тяжелую бригадирскую лямку, не зная покоя ни днем, ни ночью. Уж такая у него была бес­покойная натура. Народ его понимал и слушался.

Еще более трудная доля досталась Мартыновой Екатерине Ни­колаевне, руководившей животноводческой фермой, куда входил весь колхозный скот: и коровы, и свиньи, и овцы. Так было во всех маленьких хозяй-ствах. Немалое для одной фермы поголовье надо было вовремя накормить, напоить, подоить. Даже овец доили, их молоко шло на брынзу. Ну, а когда начинался отел коров, опорос свиней, окот овец, Екатерина Николаевна вообще не уходила с фер­мы. Вот такими заботами крестьянин и сохранял молодой приплод, множил свое хозяйство. Только удивляться приходилось трудолю­бию рядовых колхозников. Оно было в их крови, передавалось из одного крестьянского поколения в другое, шло от понятия, что все надо добывать только честным и добросовестным путем. Татьяна Гавриловна в пример привела своего отчима, Морозова Семена Степановича. Спокойный и добрый по натуре, истинный богатырь, он все время был в работе и делал за троих. Равных ему в труде не было. Он один за день мог сметать в стога сена больше, чем целое звено. Много зарабатывал трудодней и много получал хлеба в пред­военные урожайные годы. С хлебом жили даже в войну. Как боль­шинство, воевал на фронте, но попал в плен, испытал все ужасы фашизма. После вернулся в родное поселение, последним уехал из Уханова и умер только в 1984 году.

Жила в поселке семья Литвиновых. Отменные работяги и гар­монисты. Глава семьи, Иван, в гражданскую воевал с басмачами в кавалерийском эскадроне. С фотографии тех времен смотрит бра­вый рубака с саблей на боку, готовый в сию минуту снова в бой. Любил он музыку, и на лавке под образами красовалась сначала гармонь, а потом появился в доме и баян. Только не о собственном баловстве заботился батька. Росли у него два сына. Его музы­кальные таланты не только перенял, но значительно превзошел меньший сын Николай. Он играл на любых музыкальных инстру­ментах, закончил Новосибирское музыкальное училище, стал про­фессиональным баянистом. Работал в с. Столбове, в с. Рыбном, в г. Камень-на-Оби, руководил ансамблем треста «Каменьводстрой». Из жизни ушел рано, заболев раком легких.

И. МЕЙКШАН. Фото Татьяны АРТАМОНОВОЙ, зав. Рыбинским СДК. Продолжение следует.